Всех святых, в земле Российской просиявших


Каждый год Русская Православная Церковь совершает память “всеблаженных и богомудрых угодников Божиих” – Всех святых, просиявших своею жизнью и подвигами в земле Русской и непрестанно молящихся о ней.

Празднование Собора всех святых, в земле Российской просиявших, появившееся в 50-е гг. XVI в. и забытое в синодальную эпоху, было в 1918 г. восстановлено, а с 1946 г. стало торжественно совершаться во 2-ю Неделю по Пятидесятнице.

Центральным моментом праздника является, конечно же, прославление Церковью святых, просиявших своими добродетелями в нашем Отечестве, и молитвенное обращение к ним.

Святые Церкви – наши помощники и предстатели перед Богом на протяжении всей нашей земной жизни, поэтому частое обращение к ним есть естественная потребность всякого христианина; тем более, обращаясь к русским святым, мы имеем еще большее дерзновение, так как верим, что “наши святые сродники” никогда не забывают своих потомков, совершающих “любовию их светлый праздник”.

Впрочем, “в русских святых мы чтим не только небесных покровителей святой и грешной России: в них мы ищем откровения нашего собственного духовного пути”  и внимательно всматриваясь в их подвиги и “взирая на кончину их жизни” стараемся, с помощью Божией, “подражать вере их” ( Евр. 13:7), дабы Господь и впредь не оставлял бы землю нашу Своей благодатью и являл бы в Русской Церкви святых Своих до скончания века.


Аминь

Трудовые дома или Дома трудолюбия

Со времен крещения Руси раздача милостыни и странноприемничество считались непременной добродетелью каждого русского человека – от простолюдина до великого князя.

Призрение нуждающихся вменялось в обязанность монастырям и приходам, которые должны были содержать богадельни и давать приют странникам и бездомным.

В XVIII веке отношение к нищим, убогим, сиротам изменилось.

Жизнь, перестроенная во многом на западный манер, породила филантропию, когда помощь оказывается из соображений абстрактного гуманизма, а не из любви к конкретному человеку. Милосердие – вместо сострадания.

Петр I, приступая в конце жизни к созданию городских магистратов, мыслил вменить им в обязанность учреждение сиротских домов, богаделен, больниц, работных и смирительных домов «для доставления работ и пропитания здоровым бедным, праздношатающимся и вообще всем, могущим исправлять какие-либо работы».

Создаваемая Екатериной II система общественного призрения предусматривала открытие наряду с больницей и богадельней, также особые учреждения для трудоустройства безработных, нищих и бродяг.

Первый указ в котором говорится о работном доме, куда следовало принудительно помещать “молодых ленивцев”, получающих “пропитание работой”, был дан императрицей Екатериной II московскому обер-полицмейстеру Архарову в 1775 году.

В том же году “Учреждение о губерниях” поручает устройство работных домов вновь созданным приказам общественного призрения: “В оных домах дают работу, а по мере работы пищу, покров, одежду или деньги. Принимаются совершенно убогие, кои работать могут и сами добровольно приходят”.

В XIX веке разворачивается частная светская благотворительность: основываются богоугодные заведения, различные благотворительные общества, богадельни, приюты, ночлежные дома.

Нуждающиеся трудоспособные мужчины и женщины в возрасте 20-45 лет могли надеяться только на небольшие денежные пособия и бесплатные обеды.

Временную работу найти было не просто.

Человек в лохмотьях, истощенный, без документов, но желающий честно трудиться, практически не имел шансов на получение места.

Это ломало людей нравственно и физически.

Вновь приучить таких людей трудиться, вернуть их обществу было непростой задачей.

Все это привело к возникновение домов трудолюбия, чья деятельность была направлена на действенное решения проблем безработных.

Предназначение домов трудолюбия состояло в предоставлении бедным возможности зарабатывать свой хлеб честным трудом — при содействии общества.

Создавались эти учреждения как “средство сокращения нищенства, предупреждения преступлений, часто совершаемых с голоду, и для содействия развитию народного труда”. Чаще всего дома трудолюбия не имели “воспитательно-исправительного характера”, то есть профессиональных нищих туда насильно не отправляли.

В дома трудолюбия бедняки приходили добровольно и покидали их по своему желанию.

Основной причиной прихода в дом трудолюбия, по наблюдению, была “пониженная трудоспособность”.

Помощь дома трудолюбия могла потребоваться, например, женщине с ребенком, человеку явившемуся из деревни, безработному, обленившемуся, алкоголику или просто нищему.

В 1882 году в России открывается дом трудолюбия.

Идея его основания тесна связана с именем духовного пастыря – отца Иоанна Кронштадтского.

Уже по самому своему характеру портового города Кронштадт привлекал к себе массу рабочих рук, которые не всегда находили себе работу, и в свободное время, иногда даже против своей воли, принужденны были протягивать “Христа ради” для того, что бы не умереть с голода.

Вот как отец Иоанн призывал богатых жертвовать и помогать бедным членам церкви Христовой:
“Вы украшены, как кумиры, а члены Христовы без одежды; вы пресыщены, а члены Христовы – в голоде; вы утопаете во всевозможных удовольствиях, а те – в слезах: мы – в богатых и украшенных жилищах, те – в тесноте и нечистоте, в жилищах, которые часто ничем не лучше хлевов. Нет у нас любви христианской: нет для нас и истинного праздника Воскресения Христова”.

Отец Иоанн с первых шагов пастырского служения стал посещать лачуги бедняков, да так, что часто возвращался домой не только без жалования и верхней одежды, но даже без обуви.

Все раздавал нищим.
“Разве не доброе, не гуманное дело спасать людей от лености, праздности, апатии, тунеядства?”, вот как говорил о.Иоанн Кронштадтский.

Понимая, что такая помощь необходима, батюшка пришел к мысли о том, что помогать можно и с большим результатом, если создать такие условия, при которых человек смог бы сам заработать себе на хлеб и так, постепенно, через молитву и достойный посильный труд, мог бы вернуться к нормальной жизни, а это главное.

Как это сделать?
о.Иоанн задумывается о создании и создает, Дом трудолюбия, в котором каждый мог бы найти временное пристанище и работу, получить духовное окормление и почувствовать поддержку других людей.
И это все говорит о том, что пламенеющий любовью молитвенник смог так сплотить людей, вдохновить их настолько, что они были готовы отдать все, только для того, чтобы помочь человеку!

В 1895 году было открыто Попечительство о Домах трудолюбия и работных домах, позже (в 1906 году) переименованное в Попечительство о трудовой помощи.

Оно помогало устройству и содержанию различных учреждений „трудовой помощи”.

Так как в Домах трудолюбия найти себе занятие мог, по определению, любой желающий работать, то вводились здесь ремесла, “не требующие никакого особого профессионального знания”.

Как видим, меры, предпринимаемые благотворительными обществами и правительством, были весьма продуманными и носили целенаправленный характер.

Однако проблему нищеты и безработицы в целом они не решили.

Эту проблему, усугубленную революцией и гражданской войной, предстояло решить России советской эпохи.

Этой же проблемой сегодня вновь мучается Россия.

Возрождая исторические наследие, не выдумывая велосипед, наша организация сегодня пытается возродить и оказать помощь по принципу Домов трудолюбия.
Дома созданы для людей, которые по разным причинам оказались в Южном Федеральном Округе, без крыши над головой, но хотят изменить свою жизнь к лучшему. В отделениях МБОО САГ “Братские сердца”, люди становятся полноправными членами социума: трудятся, получают зарплату, восстанавливают документы, возвращаются в старые или создают новые семьи — а главное — живут в доме!

Главное правило для них — вести трезвый и трудовой образ жизни.

Все наши постояльцы и члены организации трудятся на различных неквалифицированных работах, чтобы не быть тунеядцами и честно зарабатывать на свой кусок хлеба.

Организация восстанавливает подопечным паспорта и другие документы, устраивает проведение бесед на духовные, социальные и психологические темы, помогает найти работу и вернуться в социум.

Мы благодарны каждому, кто готов протянуть руку помощи и поучаствовать в нашем не легком деле. Предоставить трудовые места, для наших ребят, помочь продуктами, транспортом и просто своим вниманием.


Очередная акция “Милосердия”

Сегодня по сложившейся доброй традиции, на Всесвятском кладбище города Краснодар, возле храма Всех Святых состоялась очередная акция милосердия: “Помоги нуждающемуся”.

Добровольческое движение при храме Всех Святых, по благословению архимандрита Трифона (Плотникова) проводят эти акции постоянно.

Число людей участвующих в акции постоянно растет.

Волонтеры нашей организации “Братские сердца”, так же постоянно принимают участие в этих акциях.

Сегодня на акции “Помоги нуждающемуся”, было очень большое количество людей.

Все кто пришел, получили горячее питание, а так же каждому был выдан пакет с: носками, мылом, туалетной бумагой и продуктами питания.

Если вы хотите оказать помощь, для очередной акции, свяжитесь с нами по телефону:

8-938-481-78-00

и мы свяжем вас, с Добровольческим движением при храме Всех Святых.

Вы всегда можете помочь:

Продуктами;

Приготовлением пищи;

Транспортным средством;

Денежными средствами;

А так же принять участие в раздаче еды.


12 июня — День России

День России — официальный государственный праздник, отмечаемый ежегодно 12 июня. Праздничная дата была учреждена первым российским президентом Борисом Ельциным в 1994 году. На июньской дате остановились не просто так. В этот день в 1990 году был подписан важнейший для истории страны документ — Декларация о государственном суверенитете РСФСР. А спустя год 12 июня в республике прошли первые народные демократические выборы.

А в 2001 году, выступая в Кремле на торжественном приеме по случаю Дня принятия Декларации о государственном суверенитете России, Президент РФ В.В. Путин сказал, что «С этого документа начался отсчет нашей новой истории. Истории демократического государства, основанного на гражданских свободах и верховенстве закона. А его главный смысл — это успех, достаток и благополучие граждан».

Сегодня День России все более приобретает патриотические черты и становится символом национального единения и общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины. Это праздник свободы, гражданского мира и доброго согласия всех людей на основе закона и справедливости.

У России богатое историческое прошлое. Она перенесла множество великих свершений: победы в войнах и спортивных соревнованиях, освоение Арктики, покорение Космоса, грандиозные научные достижения. Нашу страну есть за что любить. Россию не обошло стороной богатое культурное наследие. На этой земле выросли известные на весь мир русские писатели и поэты, такие как А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский; художники И. Айвазовский, И. Репин; композиторы М. Глинка, П. Чайковский и многие другие великие личности. Кроме того, Россия является обладательницей красивейшей природы и огромной территории, насыщенной полезными ископаемыми.

С ПРАЗДНИКОМ ВАС РОССИЯНЕ!!!  

 

 

Как помочь, что сделать?

Сегодня в России становится все меньше людей которые искренне и бескорыстно готовых оказать помощь ближнему, помощь человеку оказавшемуся в трудной жизненной ситуации.

В сознании людей происходит деление “этой прослойки общества” на попавших в трудную жизненную ситуацию по стечению обстоятельств и оказавшихся в тупике по собственному выбору, предпочитая свободный, аморальный образ жизни.

Как ни крути, и те и другие действительно нуждаются в помощи и выбор за тобой человек, протянуть руку или отвернуться.

Мы хотим поразмышлять на тему: “Кто и как готов сегодня помочь, бывшему наркоману, алкоголику, бомжу, беженцу, молодым выпускникам детдома и одиноким матерям с детьми на руках?”

Что делать им, как не вернутся на улицу, как не оказаться в том же болоте, как решить социальные вопросы, если нет даже временной регистрации?

Что делать, когда на твоей родине идут военные действия, когда в юном возрасте ты сталкиваешься с кучей бюрократии, обмана и социальной незащищенности?

Где жить?

Где работать, без образования и документов?

Чем питаться?

Одни вопросы и никаких ответов.

Сегодня наша страна на новом витке исторических событий и можно с гордостью сказать что, Россия встаёт с колен, возрождаются духовные и культурные ценности.

Но к сожалению, вопрос социальной незащищенности, многих слоев нашего общества, сегодня очень обострён.

По роду нашей деятельности, нам приходится часто посещать и участвовать в различных форумах, конференциях и круглых столах, где главной темой является – помощь людям в трудной жизненной ситуации.

На этих форумах кипят дискуссии, бурлят диалоги, официальные лица выступают с красиво сформулированными докладами, общественные организации с различными предложениями и пламенными лозунгами.

Но если посмотреть на эту проблему глобально, то можно заметить, что мы далеки от совершенства и те незначительные показатели от общей статистки, что приводят нам средства массовой информации, это всего лишь “капля в море”, по отношению с реальными цифрами людей нуждающихся в помощи.

Нам не хватает опыта, сил, средств и специалистов!

Практика сталкивает нас с закрытыми кабинетами, с кучей бюрократии, с нехваткой средств и обычным, человеческим равнодушием.

Когда речь заходит о том, чтобы оказать помощь человеку, попавшему в трудную жизненную ситуацию, организацию которая готова протянуть руку этому человеку проще обвинить в не компетенции, замучить её проверками, закрыть все двери кабинетов и на все письма отписаться официальным отказом. И это реалии нашей жизни.

Слава Богу, не все и не везде такие безразличные и безучастные. Есть люди готовые встретиться, выслушать и помочь!

В России появилось очень много различных общин, фондов, центров реабилитации и адаптации, групп отрезвления и взаимопомощи. Но не смотря на многочисленные расхождения в учениях, толкованиях, программах и религиозной принадлежности этих организаций, на улице все равно остаётся большое число нуждающихся в помощи.

Так все таки, что же делать? Человек успешно прошёл восстановительный курс или даже полностью прошел программу реабилитации, отказался от наркотиков, алкоголя, но идти дальше некуда – друзья потеряны, семьи нет!

Пожизненно сидеть в “центре реабилитации”?

Это очень устраивает “центры” сектантской направленности. Кто поможет с жильём, с работой? Не говоря о семье, детях, и содержании семьи.

С недавнего времени наша организация, начала работать над новой программой: “После адаптационная помощь людям”.

Как эта программа будет работать и какие плоды она принесёт, мы ещё не знаем и это честно!

Но за время её тестирования есть положительные тенденции и хороший результат.
Мы прекрасно знаем, что практически все центры реабилитации обещают вернуть человека в общество и сделать его добропорядочным гражданином РФ, но к великому сожалению, дела обстоят совсем не так!
Мы не можем обещать тех результатов которых не знаем, тем более что скорей всего они будут плавающими. Ведь с людьми в трудной жизненной ситуации, очень сложно работать и дать какие-либо гарантии не возможно.

И это действительно так!

Мы запустили нашу после адаптационную программу по принципу социального предпринимательства! Что же это?
Социальное предпринимательство – это новаторская деятельность, изначально направленная на решение или смягчение социальных проблем общества на условиях самоокупаемости и устойчивости.
По сути, социальное предпринимательство — это бизнес-решение социальной проблемы.

Социальная проблема, которую пытается решить социальный предприниматель – это отправная точка его бизнеса.

Нет проблемы – нет социального предпринимателя (а есть просто бизнес с элементами КСО или социальный проект без предпринимательского подхода).

Социальное предпринимательство – это баланс социальных целей и коммерческой составляющей, где деньги – не цель, но средство достижения этих социальных целей, позволяющее предпринимателю оставаться устойчивым и не зависимым от постоянных донорских вливаний.
Социальное предпринимательство-это бизнес, который направлен на решение наиболее острых социальных проблем:

-возрождение культурных традиций;

-социализация инвалидов;

-трудоустройство незащищенных групп граждан;

-образование и просвещение;

-ответственное отношение к ресурсам;

-развитие института семьи;

-спорт и здоровье.

На данном этапе, а мы всего лишь в начале своего пути, наш проект социального предпринимательства – это такая предпринимательская деятельность, которая направлена на решение или смягчение актуальных социальных проблем, и находится на пересечении бизнеса и благотворительности.

Но всё же, это именно коммерческая деятельность, прибыль от которой направляется на такие острые вопросы, как социальная незащищённость, безработица, права человека.

Что важно, это совершенно новый подход к решению подобных задач.

Итак будем подводить итог.

За несколько месяцев плодотворной работы, в южном федеральном округе, существует несколько после адаптационных “трудовых домов”, где организация предоставляет временное жилье, трех разовое питание, трудоустройство и выплату заработной платы.

В этих домах проживают не только, бывшие адепты “реабилитационных центров и клиник”, там есть семьи беженцев с Украины, есть даже люди приехавшие со станиц, по причине не хватки работ в станицах и низкого уровня заработной платы.

Основными задачами наших “трудовых домов” являются:
1. Решение социальных вопросов.
а) восстановление документов;
б) медицинское обследование;
в) приобретение специальности;
2. Научить человека работать и честно зарабатывать;
3. Научится жить самостоятельно;
4. Создать семью.
При нашей организации, успешно работают несколько бизнес проектов. Участвуя в которых, люди получают профессию и социальный пакет. Цель этих проектов-предоставить хорошие рабочие места, достойную заработную плату и возможность существования нашей организации.

Уже сегодня, мы создаём и работаем над дополнительными страницами в социальных сетях, где в живую можно будет общаться и обсуждать наш новый виток работы.

Ссылки есть на нашем сайте!


А теперь мы хотим обратиться ко всем кто сегодня ещё готов помочь людям, или принять участие в нашем новом начинании:

-если вы имеете опыт работы;

-если вы руководили или помогали вести подобные проекты;

-если вы имеете нужное образование (юрист, психолог, нарколог или социальный работник);

-если вы предприниматель и готовы поделится работой;

если вы имеете опыт журналистики или вы программист, общественный деятель и если ваше сердце подсказывает, что вы можете оказать свою помощь, милости просим, наши двери открыты и ждут неравнодушных и энергичных людей!


 

Как родилась организация “Братские сердца”.

В этой статье мы хотим рассказать, как родилась наша организация. У многих может сложиться впечатление, что благотворительность как явление существовала всегда. Но это совсем не так.В те времена, когда наши предки охотились на мамонтов и жили в пещерах, они вряд ли задумывались о слабых. Выживал сильнейший, и только на собственное выживания были направлены все силы человека. О какой помощи ближнему, в таком случае, может идти речь? Благотворительность является показателем высокого духовного уровня человека, когда его интересует что-то еще кроме ежедневного пропитания или выживания.
Начнем с истории зарождения общественных благотворительных организаций. Зарождение благотворительности в Киевской Руси связывается с принятием христианства. Киевский князь Владимир Уставом 996 года официально вменил в обязанность духовенству заниматься общественным презрением, определив десятину на содержание монастырей, церквей и больниц. В течение многих веков церковь и монастыри оставались средоточием социальной помощи старым, убогим и больным. Сам князь Владимир служил для народа образцом сострадания и был “истинным отцом бедных”. В Древней Руси помощь бедным была делом отдельных лиц и не включалась в круг государственных обязанностей. Отличительной чертой благотворительности этого периода была “слепая” раздача милостыни, при которой какие-либо расследования о нищих, расспросы не производились.
Со второй половина XIX в. появились массы новых обществ, носивших как общероссийский, так и местный характер. Во многом способствовало этому то, что право утверждать уставы благотворительных обществ, в задачи которых входило помощь бедным, устройство ночлежных и рабочих домов, приютов для больных и для детей, было передано в 1862 г. в ведение Министерства внутренних дел и более не требовало утверждения императором.
Все благотворительные организации были разделены на две группы: собственно благотворительные общества и благотворительные учреждения. Если под благотворительными обществами понимались добровольные объединения лиц, имевшие цель помогать нуждающимся и содержавшие для этого те или либо иные заведения, то благотворительные заведения – это учреждения для удовлетворения потребностей нуждающихся в стенах заведения.
К началу 2000-х Россия преодолела самый трудный период постсоветской перестройки общественной и экономической жизни.
К счастью на сегодняшний день, благотворительные организации – как доноры, так и благо получатели – стремятся к объединению и консолидированным действиям. Благотворительность вновь обретает черты развитого социального института, каковым она была в дореволюционной России. Новое время порождает новые задачи и новые возможности.
Группа наших единомышленников волонтеров, которые уже не первый месяц, а кто то и не первый год, занимаются благотворительной помощью людям, собрала совет, общее собрание и объединила себя единой целью- оказать квалифицированную и своевременную помощь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.
У волонтеров и учредителей нашей организации, есть колоссальный опыт работы в сфере оказания социальных услуг. Некоторые наши учредители, занимают руководящие посты и являются волонтерами еще в некоторых НКО и МБОО. На сегодняшний день вопрос оказания социальных услуг стоит очень остро. К сожалению от роста и открытия новых благотворительных организаций, людей нуждающихся в помощи, меньше не становиться.
Поэтому группа наших волонтеров приняла решение сработать не на количество, а постараться на качество!
Пусть наша организация только начала свой путь, но каждый из нас верит, что задуманные наши планы и поставленные нами задачи, будут выполнены!
Сегодня, использование мер морального поощрения на федеральном уровне осуществляется очень ограниченно, хотя темпы роста видны и значимы. Отдельные ведомства только начинают делать попытки их применения в форме награждения знаками отличия, грамотами, дипломами за благотворительную деятельность соответствующего профиля и конечно же грантами.
Более активно такие меры используются на уровне регионов. Здесь, занимаясь непосредственно решением множества социальных проблем, находящихся в ведении субъектов федерации, ближе сталкиваясь с конкретными результатами благотворительной деятельности, власти более высоко оценивают ее значимость и возможности. Привлечение ресурсов благотворительного сектора для решения широкого спектра задач, включая дополнительное финансирование бюджетных учреждений, становится существенной и неотъемлемой частью региональной политики в социальной сфере. Это, в свою очередь, приводит к необходимости самостоятельно использовать различные механизмы, связанные с ее стимулированием и, соответственно, поощрениями субъектов благотворительной деятельности. Однако, сегодня имеется значительное количество лиц и организаций, осуществляющих благотворительную деятельность в масштабах, значительно выходящих за территорию какого-либо одного региона, заслуги которых могли бы быть достойно отмечены только на федеральном уровне.
Как видно, благотворительность имеет долгую историю, в течении которой она претерпела определенные изменения. Радует тот факт, что человечество не отказалось от этой деятельности. И сегодня, каждый член нашей организации готов идти вперед, причем как было сказано выше, каждый из нас задействован еще в некоторых благотворительных проектах.
Вот так и зародилась Межрегиональная общественная организация социальной адаптации граждан “Братские сердца”. А общей целью стало, оказать благотворительную точечную и квалифицированную помощь людям в трудной жизненной ситуации, в Южном Федеральном округе.

День славянской письменности и культуры.

24 мая для всех славянских стран является праздником привнесения на наши земли письменности, создания богатой книгописной культуры и отечественной словесности – днем почитания святых просветителей Кирилла и Мефодия.
Еще в далеком ХI веке двое православных монахов, Кирилл и Мефодий, прибыли на наши земли из Константинополя в качестве проповедников-просветителей. Их стараниями был создан славянский алфавит, получивший название «кириллицы» в честь одного из братьев, а также переведены Псалтирь, Евангелие и другие тексты для православных богослужений. С тех пор началось интенсивное развитие славянской культуры, создание летописей, литературных и научных произведений.

Двое братьев были родом из города Салоники. В славянских источниках сохранилось старое традиционное название Солунь. Они родились в семье успешного офицера, который служил при наместнике провинции. Кирилл появился на свет в 827 году, а Мефодий – в 815-м.
Мефодий (в миру его звали Михаилом) стал военным и дослужился до звания стратега одной из провинций в Македонии. Это удалось ему благодаря своим талантам и способностям, а также покровительству влиятельного царедворца Феоктиста. Кирилл с ранних лет занялся наукой, а также изучал культуру соседних народов. Еще до того как он отправился в Моравию, благодаря чему стал всемирно известным, Константин (имя до пострижения в монахи) начал переводить главы Евангелия на славянский язык.
Помимо лингвистики Кирилл обучался геометрии, диалектике, арифметике, астрономии, риторике и философии у лучших специалистов в Константинополе. Благодаря своему знатному происхождению он мог рассчитывать на аристократический брак и государственную службу в высших эшелонах власти. Однако молодой человек не пожелал такой судьбы и стал хранителем библиотеки в главном храме страны – соборе Святой Софии. Но и там он долго не задержался, а скоро стал преподавать в столичном университете.

Благодаря блестящим победам в философских диспутах он получил прозвище Философа, которое иногда встречается в историографических источниках. Кирилл был знаком с императором и даже отправлялся с его поручением к мусульманскому халифу. В 856 году он с группой учеников прибыл в монастырь на Малом Олимпе, где его брат был настоятелем. Именно там Кирилл и Мефодий, биография которого теперь была связана с церковью, решили создать азбуку для славян.

14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее дело – просвещение славянских народов светом истинной веры. Святой Мефодий умолял папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения его на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из своих учеников – Горазда как на достойного себе преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 года в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках – славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда.

У всех славян, несмотря на истекшие столетия, и до сих пор жива память о великих равноапостольных просветителях и той православной вере, которую они старались насадить среди них. Священная память святых Кирилла и Мефодия служит соединяющим звеном для всех славянских народов.