Православия – самодержавия – народности

Гражданство является знаком включённости в государство, осуществляющее признанную народом власть. Граждане, по коренному смыслу этого понятия, отличаются оборонным сознанием жителей «града», объединенных принадлежностью не просто к определенному месту жительства, но месту своему, дорогому для себя и потому ограждённому, огороженному, защищенному. Данное слово образовано от старославянского «град» – огражденное место (по-русски – «город», огороженное место). Понятие восходит к древним городам-государствам (в частности, греческим полисам). В настоящее время понятие «граждане» обозначает признанных, узаконенных обитателей всех населенных мест в составе определенного государства, ограждающего их своею властной и законодательной защитой от внешних враждебных воздействий. Граждане собственно и являются основной силой государства, они объединены стремлением к совместной самозащите от любых внешних угроз, а также желанием внутреннего благополучного развития своего целостного сообщества. Отсюда устойчивое понятие «гражданская оборона» и противоположное понятие «гражданская война» (первое соотносится со здоровым состоянием гражданского сознания, второе – с его болезнью и распадом). Граждане признают свои определенные обязанности перед данным замкнутым сообществом людей, а сообщество в виде государства наделяет граждан определенными правами, преимуществами, которых лишены не-граждане. Граждане должны на определенном, достаточном для общения уровне овладеть коренным государствообразующим языком, хотя и не обязаны признавать его родным. Образованию собственно гражданского сознания способствует гражданское воспитание. Гражданское сознание поддается более точному юридическому описанию по сравнению с сознанием патриотическим, основанным на высших духовных качествах человека: любви, совести, вере, верности.

Патриотическое воспитание может относиться к населению в целом, а может – и к более сплоченным, упорядоченным слоям населения – гражданам и патриотам. В ныне действующей государственной программе патриотического воспитания речь идет о гражданах, а не о всем населении России, хотя и население, еще не получившее гражданство, в целом неизбежно охватывается данным воспитательным воздействием, благодаря этому постепенно преобразуясь в граждан и патриотов.
Наше государственное мышление в его новейшем состоянии близко к тому, чтобы признать, если можно так выразиться, неслиянность, но и нераздельность российского государства и Православной Церкви. В области государственного управления народным просвещением об этом впервые возвестило письмо Министерства образования Российской Федерации органам управления образованием субъектов Российской Федерации от 22.10.2002 №14-52-876 ин/16 «Примерное содержание образования по учебному предмету “Православная культура”». В приложении к письму, между прочим, говорится о «выдающемся значении православной христианской религии в истории и современной жизни российского общества и государства, месте православной культуры в отечественном историческом и культурном наследии». Именно веющий от этого письма сокровенный дух будущего государственного развития, а не рассудочно-логическое содержание, ничего нового в уже наличное состояние народного образования не привносящее, так встревожил современную либеральную общественность. Понятие гражданственности сближается с державностью, патриотизм – с народностью и православностью, и все это предсказывает возможное восстановление триединства «Православия – самодержавия – народности». Во всяком случае, государство на наших глазах движется навстречу Церкви, словно бы вспоминая о достоинствах и возможностях древней византийской и русской симфонии властей.

С Днём Рождения, Наталья Михайловна!

От лица всей нашей большой и дружной организации поздравляем с Днём Рождения, президента ККБОО САГ «Возможность жить» http://vozmozhnostzhit.ru/ , 
Наталью Михайловну Шишкову!!!

С днем Рождения!
Пусть наш Господь
Крепко любит тебя, дорогая,
И всегда твою душу и плоть
На житейском пути сберегает!
Пусть он даст тебе столько добра,
Сколько ты его людям дарила!
Будь здорова, сильна и бодра,
Оставаясь для нас самой милой!
Благоденствия, счастья тебе,
Мы сегодня желаю всем сердцем,
И здоровья, и жизни без бед,
Дружных праздников единоверцев,
Много долгих и радостных лет
В светлом мире, под ласковым небом,
Чтобы каждый твой день был согрет
Добрым делом, каким бы он ни был.

С Днём Рождения, Евгений!

От всего нашего большого и дружного коллектива поздравляем с Днём Рождения, нашего коллегу, друга и товарища,

Евгения Викторовича Быкова!

Мы с Днем Рожденья поздравляем
Храни, Господь тебя от бед
Всего хорошего желаем
Прекрасных, добрых, долгих лет!!!

В Славянском районе благоустроят пять общественных территорий

В Славянском районе до конца года по нацпроекту «Жилье и городская среда» благоустроят пять общественных территорий.

Общая площадь обновленных зеленых зон составит более 50 тысяч кв. метров.

– К благоустройству территорий стараемся подходить комплексно. Помимо прогулочных зон, предусматриваем детские площадки, зоны для занятия спортом. Это необходимые элементы комфортной жизни людей, нам важно, чтобы они появлялись, в том числе в небольших населенных пунктах, – сказал заместитель губернатора Краснодарского края Александр Трембицкий.

Например, в станице Анастасиевской организуют пешеходные зоны, появится площадка для занятий воркаутом и настольных игр, беседки, скамейки. Здесь высадят клумбы, деревья и кустарники. В поселке Забойском обустроят пешеходные и велосипедные дорожки, установят детскую и спортивную площадку. Организуют парковочные места и озеленят территорию.

Спортивные и детские игровые сооружения также появится в хуторе Галицын и в станице Петровской. В парковой зоне станицы Черноерковской установят малые архитектурные формы и проведут озеленение.

С 26 апреля по 30 мая жители края смогут выбрать зеленые зоны, планируемые к благоустройству в 2022 году в рамках федерального проекта «Формирование комфортной городской среды» с помощью специальной платформы. Для участия в голосовании достаточно быть зарегистрированным на портале «Госуслуги».
©️ https://admkrai.krasnodar.ru/content/1131/show/578084/

Без веры в Бога нет народной жизни. Вера – душа народа

Закон об образовании гласит, что образование в нашей стране должно иметь «светский характер», что «По просьбе родителей или лиц, их заменяющих, с согласия детей, обучающихся в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, администрация указанных учреждений по согласованию с соответствующими органами местного самоуправления предоставляет религиозной организации возможность обучать детей религии вне рамок образовательной программы: (ст.5, п.4). Вся наша образовательная система, подчиненная инерции предшествовавших лет, воспринимает этот закон, как утверждение атеистического образования в государственных школах.

«Светский» – не значит атеистический, а значит не клерикальный. Все конфессиональные общеобразовательные школы до революции в России, и теперь за рубежом, как и современные православные гимназии, давали и дают вполне светское образование.
Толкование «светского характера» образования в качестве атеистического основано не на букве и не на сути закона, а на полном непонимании того, что возможен другой вполне законный подход к этой проблеме. Надо использовать представляемый на усмотрение местного начальства региональный 20% компонент для преподавания религиозно-ориентированных предметов, преподавать основные гуманитарные предметы таким образом, чтобы они давали объективно-научное, а не тенденциозно-атеистическое описание места и значения религии в истории и культуре.
Атеизм, даже не воинствующе – агрессивный, не есть какое-то объективно – надрелигиозное прогрессивное знание. Он всего лишь – одно из мировоззрений, выражающее взгляды не большинства населения Земли, и не имеющее какого – либо научного обоснования.

В стране, где больше половины населения заявляет себя верующими, нет разумных оснований для того, чтобы атеизм занимал господствующее положение в образовании и воспитании.
Атеизм, отрицая онтологическое существование добра и зла, не способен логически непротиворечиво обосновать необходимость и обязательность морали.
Сегодня Православие – главная духовная и нравственная опора очень большой части русского населения нашей страны. Поэтому, религиозно ориентированные дисциплины справедливо было бы включить в сетку обязательных предметов по принципу равноправной альтернативы. Родители, желающие воспитать своих детей атеистами могут избрать, например, “Основы нравственности” вместо «Основ Православной культуры».
Система православного воспитания и образования в России, формируется сегодня в соответствии со следующими принципами и направлениями.
Прежде всего, началась разработка духовно-нравственного потенциал гуманитарного знания, с включением в его содержание религиозных компонентов. Создается система духовно-нравственного воспитания, основанного как на гуманистической, так и на религиозной традиции.
Сегодня мы уже можем говорить о том, что обеспечивается возможность получения религиозного образования в соответствии с убеждениями и по желанию детей и родителей, как дополнительного, факультативного. Создается программное и научно-методическое обеспечение преподавания духовно-нравственных дисциплин. В связи с этим осуществляется координация деятельности образовательных учреждений и религиозных организаций по вопросам, представляющим взаимный интерес.
Большим шагом вперед является включение Теологии в число образовательных направлений, допускаемых Министерством образования и науки РФ в государственных вузах.
Поднимая авторитет христианской науки, а, следовательно, христианского образования и воспитания, мы можем трудиться над возвращением нашего народа к нравственной жизни, нормам христианской морали. Кроме того, эти меры помогут исключить вопиющие факты антигосударственной образовательной деятельности сектантства, которое становится подлинным государственным бедствием.
Для этого требуется объединить все силы, включать в сотрудничество наиболее авторитетные образовательные и научные структуры – РАН, РАО, МГУ, Министерство образования и науки, учебные заведения Московской Патриархии, для проведения плодотворной работы, в том числе содействовать:
– обмену информацией и передаче опыта образовательной деятельности;
– взаимопониманию в объективно полном толковании законодательных актов;
– проведению анализа существующего опыта и рассмотрению вопроса об открытии образовательного направления и специальности Православная теология.
– подготовке и согласованию стандартов по Теологии и другим гуманитарным дисциплинам, по своему составу соответствующих традиционному высшему богословскому образованию, согласованных с существующими нормами (наличие обязательных дисциплин, общее количество часов и расчасовка по предметам) организации и
функционированию Учебно-методического объединения по поликонфессиональному направлению и специальности Теология;
– изучению и внедрению традиционного и современного опыта образовательной деятельности, подразумевающей религиозное
мировоззрение и направленной на получение светского образования;
– взаимодействию на двусторонней основе в вопросах издания учебно-просветительской литературы, разработки и внедрения учебных программ и других материалов, проведения различных мероприятий в области
образования и экспертизы в отношении издаваемых книг;
– привлечению к написанию программ и учебных пособий по основным гуманитарным предметам специалистов-профессионалов от культурообразующих конфессий, способных дать объективно-научное описание места и значения религии в истории и культуре.
Уже есть значительные сдвиги в сознании народа, представителей власти, сотрудников министерств и ведомств.

Программа круглогодичного туристического кешбэка для школьников и студентов

Президент России Владимир Путин на заседании наблюдательного совета АНО «Россия – страна возможностей» поручил правительству проработать вопрос расширения туристического кешбэка для школьников и студентов. По его словам, программа для этих категорий жителей должна действовать круглогодично.

Вениамин Кондратьев отметил, что Краснодарский край, на долю которого приходится значительная часть всех приобретенных туров с кэшбэком, готов включиться в такую работу.

– На кубанских курортах сегодня созданы все условия для моложеного отдыха. И это не только пляжи или горные маршруты. Есть много предложений в сфере археологического, спортивного, аграрного туризма. И нам важно, чтобы как можно больше молодых жителей нашей страны могли ими воспользоваться, – цитирует пресс-служба краевой администрации губернатора.

Как сообщали «Кубанские новости», россияне за неделю потратили на туры с кешбэком почти 2,5 млрд рублей.

Туры по России с кешбэком за неделю с 18 марта купили более 100 тыс. жителей страны.

– В виде кешбэка им вернулось почти 500 млн рублей. Мы видим рост интереса к программе в три раза – и по темпам бронирования, и по динамике спроса, – сообщила глава Ростуризма Зарина Догузова.

Как сообщали ранее «Кубанские новости», третий этап программы туристического кешбэка стартовал в ночь на 18 марта. По условиям акции, при бронировании путевок на курорты Кубани туристы смогут вернуть 20% стоимости тура. Для этого необходимо запланировать путешествие продолжительностью не менее 2 суток с 18 марта до 30 июня, оплатить его до 15 июня картой МИР на сайте мирпутешествий.рф или одного из партнеров программы.

Стоимость тура не ограничена, максимальная сумма возврата составляет 20 тысяч рублей. Воспользоваться туристическим кешбэком за время действия программы можно неограниченное число раз.
©️ https://kubnews.ru/vlast/2021/03/27/krasnodarskiy-kray-gotov-uchastvovat-v-programme-kruglogodichnogo-turisticheskogo-keshbeka-dlya-shko/

Символ или труд?

Распространенной ошибкой прихожан является то, что они зачастую сосредоточивают все свое внимание на гастрономической части поста, забывая о его духовной составляющей. И эта ошибка имеет отношение не столько к вопросу «как поститься?», сколько к проб­леме неправильного понимания христианской жизни как таковой. Христианская жизнь — это есть совлечение с себя ветхого человека и облечение в человека нового, это постоянный труд над своим сердцем. И христианин должен сначала, прежде всего, стать хорошим человеком, а потом уже хорошим христианином, что сопряжено именно с теми изменениями, которые происходят в сердце. Все остальное носит только внешний характер. Мы состоим из души и тела, и обе эти составляющие должны в равной степени в этом труде участвовать, но по-разному. И первично все-таки то, что внутри.

Однако тут возникает некоторый соблазн сказать, что пост вообще не важен и можно его свести к некоему символу. Нет, во всем, что человек делает, должен присутствовать труд, приближающийся к грани его возможности, потому что Господь начинает по-настоящему помогать тогда, когда человек делает все от него зависящее: в исполнении ли заповедей Христовых, в каких-либо трудных жизненных ситуациях или вот в данное время поста. И тогда этот труд по благодати Божией приносит плод. Если же человек сам полагает себе предел труда: я могу сделать столько-то, и этого хватит, потому что это не важно, — то пользы не будет. Мы должны показать твердость своего произволения, а остальное восполнит Господь. Место для лукавства, конечно, остается во всем, что мы делаем, и от нас только зависит: замечать в себе это лукавство, бороться с ним, быть к себе чуть более требовательными и даже, может быть, жестокими или нет.
Один из действенных способов не упустить из внимания духовную составляющую великопостного делания — это составить для себя план, пусть даже на бумаге, и наметить, что я в течение этого поста должен постараться сделать. Уверен, что у любого разумного православного христианина ключевым моментом в этом плане будет не сведение потребления пищи к такому-то минимуму, а духовные требования к себе: изменить что-то в своей жизни, в своих взаимоотношениях с людьми, даже в своей работе. Но при этом замечено, что когда человек ограничивает себя в еде, ему меньше хочется говорить, осуждать. Правда, он становится и чуть более раздражительным, но, зная эту особенность, нужно просто быть внимательным и правильно к этому относиться.
Люди, которые уже давно в Церкви и чувствуют себя уверенно, приступая к посту, тоже не застрахованы от ряда ошибок. Есть такое распространенное выражение: «углубленный в церковную жизнь», и, наверное, это главная ошибка — ощущение своей углубленности. У нас нет задачи углубиться во что-то — в церковную жизнь, в чтение святых отцов, в Евангелие. У нас есть задача стать хорошими людьми и хорошими хрис­тианами, приблизиться к Богу. Вся наша христианская жизнь проявляется в том, каковы плоды этой жизни.
В патерике есть история о том, как некий брат ходил и везде хвалил своего духовного наставника как великого старца. И кто-то в конце концов спросил у него: «Как же с такого доброго дерева, как он, родился такой кислый плод, как ты?». Человек может очень много читать, часто бывать на службе, строго поститься, много молиться, но при этом не приобрести ни смирения, ни кротости, ни терпения всего того, что Господь в жизни посылает, ни готовности волю Божию принимать и исполнять, в чем бы она ни заключалась. А ведь именно в это человек должен углубиться — в преданность воле Божией.

Мы открыли сразу два новых отделения

Со вчерашнего дня возможности нашей организации возросли, два новых отделения были открыты одновременно в городах, Краснодар и Новороссийск!

Официальное открытие  прошли с великой радостью и на самом высоком уровне.

Новый дом нашей организации расположился в самом центре Краснодара. Дом очень большой и уютный, сможет принять более тридцати человек.

 

В Городе-Герое Новороссийск, новое отделение нашей организации ККБО САГ «Возможность жить» http://vozmozhnostzhit.ru/ , сможет принят порядка двадцати человек.

Все кто нуждаются в помощи или готовы её оказать, звоните по телефонам:

г. Новороссийск  +7 (938) 448-98-88

Сабитов Ильдар Исмаилович

 

г. Краснодар +7 (938) 434-42-00

Шанин Павел Александрович

 

Как совершать дома свое молитвенное правило

Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконой. 

В зависимости от характера внутрисемейных отношений можно рекомендовать чтение молитвенного правила вместе, всей семьей, или каждому члену семьи отдельно. Общая молитва рекомендуется прежде всего в торжественные дни, перед праздничной трапезой и в других подобных случаях. Семейная молитва — это разновидность церковной, общественной (семья — своего рода домашняя церковь) и поэтому не заменяет молитву индивидуальную, а лишь дополняет ее.
Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. «Постой молча, дондеже утишатся чувства, поставь себя в присутствие Божие до сознания и чувства Его с благоговейным Страхом и восставь в сердце живую веру, что Бог слышит и видит тебя», — говорится в начале молитвослова. Многим людям помогает сосредоточиться произнесение молитв вслух или вполголоса.
«Приступая к молитвословию, — советует святитель Феофан Затворник, — утром или вечером, постой немного, или посиди, или походи, и потрудись в это время отрезвить мысль, отвлекши ее от всех земных дел и предметов. Затем помысли, кто Тот, к Кому ты обратишься в молитве, и кто ты, имеющий теперь начать это молитвенное к Нему обращение — и возбуди в душе соответствующее этому настроение самоуничиженного и благоговейным страхом проникнутого предстояния Богу в сердце. В этом все приготовление — благоговейно стать пред Богом, — малое, но немалозначительное. Тут полагается начало молитвы, доброе же начало —половина дела.
Так установившись внутренно, стань затем пред иконою и, положив несколько поклонов, начинай обычное молитвословие: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины» и прочее. Читай неспешно, во всякое слово вникай, и мысль всякого слова до сердца доводи, сопровождая то поклонами. В этом все дело читания молитвы, Богу приятного и плодоносного. Вникай во всякое слово и мысль слова до сердца доводи, иначе — понимай, что читаешь, и понятое чувствуй. Других правил не требуется. Эти два — понимай и чувствуй, — исполненные как следует, украшают всякое молитвословие полным достоинством и сообщают ему все плодотворное действие. Читаешь: «очисти ны от всякия скверны» — восчувствуй свою скверноту, возжелай чистоты и с упованием взыщи, ее у Господа. Читаешь: «остави нам долги наша, якоже же и мы оставляем должником нашим» — и в душе своей всем прости, и сердцем, все всем простившим, проси себе у Господа прощения. Читаешь: «да будет воля Твоя» — и в своем сердце совершенно предай Господу твою участь и изъяви беспрекословную готовность благодушно встретить все, что Господу будет угодно тебе послать.
Если будешь так действовать при каждом стихе твоей молитвы, то у тебя будет надлежащее молитвословие».
В другом своем наставлении святитель Феофан так кратко систематизирует советы по прочтению молитвенного правила:
«а) никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев… В древности все читаемые молитвы брались из псалмов… Но нигде не встречаю слова «читать», а везде «петь»…
б) во всякое слово вникайте и не мысль только читаемого воспроизводите в сознании, но и чувство соответственное возбуждайте…
в) чтобы подсечь позыв на спешное чтение, положите — не то и то вычитывать, а простоять на читательном молитвословии четверть часа, полчаса, час… сколько обычно выстаиваете… и затем не заботьтесь… сколько прочитаете молитв, — а как пришло время, если нет охоты стоять далее, переставайте читать…
г) положив это, однако ж, на часы не посматривайте, а так становитесь, чтобы стоять без конца: мысль и не будет забегать вперед…
д) чтобы способствовать движению молитвенных чувств в свободное время, перечитывайте и передумывайте все молитвы, которые входят в ваше правило, — и перечувствуйте их, чтобы, когда на правиле станете их читать, знать, наперед, какое чувство должно быть возбуждаемо в сердце…
е) никогда не читайте без перерыва молитвы, а всегда перерывайте их своеличною молитвою, с поклонами, в средине ли молитв придется это сделать или в конце. Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило — самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного… Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а чтение оставьте… так до самого конца положенного времени».

Анапский «Парус» получил контракт на 1,9 миллиона рублей

Анапский «Парус» получил контракт на 1,9 миллиона рублей на организацию отдыха особенных детей

Санаторий «Парус» в Анапе получил госконтракт на 1,9 миллиона рублей на предоставление услуг по организации отдыха и лечения детей с ограниченными возможностями. Тендер проходил в онлайн-формате, открытое в 2006 году учреждение стало единственным участником. Заказчиком выступило Ямало-Ненецкое отделение ФСС РФ, оказание санаторно-курортных услуг профинансируют из федерального бюджета.

В соответствии с договором, «Парус» с мая по сентябрь 2021 года примет на своей территории детей с различными отклонениями по здоровью и их сопровождающих по 68 путёвкам. Комплексное обследование, лечение и отдых каждого ребёнка займёт 21 день. Оздоровительные программы осуществят по направлениям травматологии, ортопедии, кардиологии, пульмонологии, гастроэнтерологии и неврологии.

Отметим, что в 2020 году из-за пандемии и ограничительных мер по борьбе с коронавирусом предприятие потерпело убытки в размере 20 миллионов рублей.
©️ https://kuban.mk.ru/social/2021/03/21/anapskiy-parus-poluchil-kontrakt-na-19-milliona-rubley-na-organizaciyu-otdykha-osobennykh-detey.html